同样是华人社会,老人摔倒在路边,大陆能吵出一个“扶不扶”的全民话题,一吵就是这么多年。
台湾也有好心被误会的事,却很难变成人人都焦虑的大事。
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这到底是为什么呢?
近两天,南京一对父子企图讹人的事件再度引发关注,二人的行为极度无耻。
说实话,网友骂得一点都不冤。
比事件本身更让人心寒和愤怒的是,这类事情每发生一次,都在某种程度上加剧一分社会的冷漠。
骂归骂,可每骂一回,大家心里是不是又多了一道坎?
这种事为啥让人这么窝火?
因为一边是真心帮忙,一边是真心使坏。
两头一对比,谁看了不憋屈。
不妨做个调查:今后遇到老人摔倒,你究竟会扶还是不扶?
先别急着回答。
即便有人选择不扶,也不能过分苛责。
因为确实有人像这对父子一样极度恶劣,抱着先讹再说的心态。
你想啊,万一讹成功了,便能奥拓变奥迪;万一失败,也不过像这次一样,最终毫发无损地离开。
这买卖,对他们来说稳赚不赔。
赚了是福气,亏了也不亏。
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可是,助人为乐的小伙子又有什么乐可言?
他反而平白受了不少冤枉气。
倘若没有视频记录,一旦被讹诈得逞,他就成了现实版的窦娥。
好心办了事,还得背黑锅,换谁心里不堵得慌?
咱把这笔账掰开算。
讹人的那头,成了赚大的,败了没损失。
被讹的这头,成了没好处,败了名声受累。
怎么算,吃亏的都是好心人。
因此,选择不扶完全可以理解。
有位母亲把这段视频给孩子看,叮嘱孩子今后遇到类似情况要躲得远远的,不要去扶。
这并不是刻薄绝情,而是在一定程度上保护自己的手段。
你说这位母亲做错了吗?
没错。
她就是想让孩子平平安安。
可话说到这儿,事儿还没完。
但是,合理归合理,仍需进一步思考:如果整个民族的每个人都这样做,我们还算中华民族吗?
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扶危济困是中华民族的美德,见义勇为是中华民族的美德,尊老爱幼同样是中华民族的美德。
所以,面对这种情况,除了避而远之,恐怕还应当再做一些额外的事情。
躲,只是第一步。
要是光躲,扶危济困、见义勇为、尊老爱幼这些老传统,最后就没人接着往下传了。
那还能做点啥?
视频里说话的这位,给了三点看法。
第一点,他表示,若自己遇到类似情况,仍然会选择去扶,只是为了避免麻烦,会提前打开手机录像。
他还特别强调,这并非站着说话不腰疼。
因为他过去就扶过人,至今没有被对方讹过,今后也打算这样做。
但如果对方真的讹诈他,他会用自己的方式应对,直到对方吃不了兜着走为止。
在他看来,若不小心踩到狗屎,也一定要让狗屎后悔。
这话糙是糙了点,那股不服输的劲儿可全在里头。
听到这儿,有人可能觉得这位也太硬气了。
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可别忘了,他有个前提,就是提前录像。
该防的他防着,该扶的他也扶。
第二点,不能要求每个人都像他一样行事。
可以不去扶,也可以教孩子避而远之。
但在其他没有风险的事情上,仍然要告诉自己和孩子:别人有难,尤其是老弱妇孺有难时,应当在力所能及的范围内帮一帮。
永远记住我们是中国人,这是中国人应该做的事情。
你看,他没逼着谁去冒险,只是给大家留了一条底线。
不扶的,他不怪。
他就提醒一件事,别把帮人的心给丢了。
到那时,我们若是摔倒了,就不会动辄遇到讹诈。
讹人的情况越来越少,下一辈中就会有更多人愿意毫无顾忌地站出来扶我们一把。
只要大家一起努力,情况总会慢慢好起来。
说白了,这是一笔长远账。
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今天你多一分善心,孩子那辈人的路就宽一分。
一代传一代,扶人这件事才断不了。
好了,故事听完,咱回到开头那个问题。
台湾的人是不是更善良?
还真不是这么回事。
台湾也有好心被误会、被索赔的事,只是没有变成全民都在焦虑的话题。
两边的差别,不在人心,在别的地方。
大陆的 “扶不扶” 讨论,溯源常常关联到当年的彭宇案。
案件的完整信息在传播中被简化,慢慢固化成 “扶人被讹” 的叙事,在很多人心里留下了阴影。
大家反复琢磨的,就是万一被家属反咬一口,该咋办。
再说钱的事。
老人摔伤,医药费可不是小数目。
要是找不到肇事者,这笔钱就得自己扛。
少数家属就想拉个人来分担。
哪怕《民法典》有了好人条款,普通人还是怕,就算我没责任,打官司、举证、扛舆论,也够折腾的。
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台湾这边,健保覆盖面广,就医自付设有上限,虽然不是全额报销,医疗负担得到一定分担,部分家属通过索赔转嫁医药费的动机相对更低。
遇到有人摔倒,当地人的习惯是先报警、叫救护车,不乱搬动伤者,多半守在现场,帮忙联系家属。
这是急救常识,不是怕被讹。
不过当地民法里的无因管理,在司法实务里也有争议,并非绝对免责。
媒体的做法也不一样。
在大陆,“扶老人被讹”是高流量话题,一传就是全网,顾虑越传越重。
台湾也报这类新闻,多半当普通社会新闻处理,不反复炒作,没形成“千万别扶”的集体情绪。
当然,大陆的这份焦虑也在慢慢缓解。
好人条款落地,监控普及,医保不断完善,恶意讹诈还会受罚。
现实里,多数路人遇到老人摔倒,还是会报警、会帮忙。
“不敢扶”是特定时期的现象,不是社会的全部面貌。
说到底,这不是比谁的道德高。
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同样是华人,善心没有差别,差别在医疗保障、法律实践、媒体传播和社会共识。
普通人救人不用担大风险,顾虑自然就少了。
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