旧社会的典妻生子

点妻生子顾名思义也就是过去常说的典妻婚，是旧时代底层社会里一种带着生存无奈的特殊习俗，说白了就是家境实在过不下去的丈夫，把自己的妻子临时典雇给急需传宗接代却没子嗣的人家，双方立好口头或书面的约定，说好典雇的时长、要付的粮钱数目，大多以女方生下孩子、甚至孩子长到断奶为期限，到期之后女人再回到原来的家庭。

这种现象能在旧社会流传开，归根结底上是来自两方面压力，一边是“不孝有三无后为大”的老观念压得人喘不过气，不少娶不起媳妇、正房生不出儿子的人家，为了续上香火、老了有人送终，宁愿花比娶妻纳妾少得多的代价，走典妻这条路；另一边是底层农户常年遭灾、粮税压身，遇上青黄不接、家人重病的关口，实在拿不出救命钱，只能走这一步换点钱粮先把一家子的命保住。还有一种家里穷的娶不起媳妇的汉子想延续后代，花有数的钱几年内，等典妻人家的妇人生下自己的孩子再完好的送回本夫家。

它从宋代就有记载，元明清几朝官府明面上都下过禁令，可架不住民间穷得揭不开锅，再加上地方上慢慢形成了默认的老规矩，中人作保、按红手印的流程走下来，反倒成了不少穷人家能摸到的唯一活路，直到后来新社会推行婚姻法，讲男女平等，女人不再是能随便交易的物件，这种扭曲又心酸的旧俗才彻底绝迹。还有明确的资料记载了某某地当时典妻的事例。

安东县有个叫赵喜堂的农民，家里穷得叮当响，地里颗粒无收，欠的债堆得比炕还高，实在走投无路了，连全家老小的命都快保不住。他找了村里的保人当中介，明明白白把自己的结发妻子杨氏，典给一个叫张慕氏的人家过日子。双方说好了，张慕氏当场掏出一百块银元，一分不少交到赵喜堂手里，这钱就是给赵喜堂家救命的活命钱。典期整整八年，这八年里杨氏就住在张慕氏家，给人家洗衣做饭过日子，赵喜堂半道上不许上门找媳妇，杨氏也不能偷偷跑回原来的家。

契约上还特意写了硬规矩：这八年里要是赶上天灾人祸、生病受伤，谁摊上谁认命，谁也不能讹谁；要是杨氏半道上跑了，两家得一起出去找人，找不回来的话，赵喜堂家丢了人，张慕氏家丢了钱，谁也不能找谁算账。

这张契约上，签字画押的有赵喜堂、有承典的张慕氏、有保人，唯独杨氏连个名字都没签上，她从头到尾，就是一张被转手的活契纸。

宣统二年三月二十五日，农民王成俭欠了地主李玉法整整十五两白银，利滚利还不上，地主天天堵着家门要债，要再还不上就得把他送进大牢。王成俭实在没别的东西能抵债，只能托中间人说和，把自己的妻子陈氏典给李玉法，用妻子三年的自由来抵这笔巨债。

双方说好了，典期三年，这三年陈氏就住在李玉法家，给他当媳妇过日子。三年到期那天，王成俭只要掏出二十两白银，就能把自己的妻子赎回来；要是到了日子他掏不出这二十两，陈氏就永远留在李玉法家，再也不许回原来的家。签字画押的全是老爷们，陈氏连个说话的份都没有，就这么被自己的丈夫，当成抵债的物件，送到了债主的家里。

乾隆五十二年，浙江嘉兴王三典妻抵赋税，农民王三种了一辈子地，赶上灾年颗粒无收，可官府的赋税一分钱都不能少，差役天天拎着锁链上门抓人，要再交不上税就把他锁去县衙打板子。王三被逼得走投无路，找了村里的族长当中人，把自己的妻子张氏典给同村的富户李大户。

双方谈妥了，李大户当场掏出十两白银，帮王三把欠官府的税全补上。典期三年，三年里张氏住在李大户家，明明白白约定好，只要生下男孩，孩子就全归李大户所有，和王三没有半点关系。契约上还特意加了一条：要是张氏典过来之后没怀上孩子，典期自动往后顺延，直到生下男娃为止。王三拿着这十两白银，刚把差役打发走，转头就再也见不到自己的媳妇了。

民国二十二年，浙东乡下的租肚皮生子

浙东乡下有个五十多岁的老秀才，家里的大太太过门二十年，只生了三个丫头片子，半个儿带把的男娃都没生出来。老秀才急得天天在家转圈圈，没儿子就等于断了香火，死了都没脸进祖坟。可大太太是大户人家出来的，厉害得很，死活不许他明媒正娶纳二房。

老秀才没办法，就托媒婆出去找，找了个家里穷得揭不开锅的农户人家，花了三石大米，把人家的媳妇典进了门。契约上明明白白写死了，典期两年，两年里必须生下一个男孩，生下男孩之后，这女人就能拿着钱回自己原来的家。

可这女人头一胎生了个丫头片子，大太太当场就翻了脸，说这不算数，逼着她接着生。女人在秀才家熬了三年，受尽了大太太的白眼和打骂，终于生下了一个男孩，刚出月子就被秀才家赶了出去，连自己刚生下的亲儿，都不许回头看一眼。她拿着那三石大米，回到自己原来的家，看见自己走之前留下的亲娃，娃都已经不认识她了，躲在门后头不敢往她身边凑。

吉林乡下有个姓王的农户，上山伐木的时候被树砸瘫了，躺在炕上连翻身都费劲，家里还有两个半大的娃，连开春的种子钱都拿不出来，眼看全家就要饿死。他跟自己的媳妇商量，找了屯子里一个打了半辈子光棍的跑腿子，把媳妇“点”给他，说好一起搭伙过日子。

光棍汉子往他们家一住，天天出去下地干活、上山打柴，赚的钱全拿出来养活这一大家子人。双方约定好，头一个生下来的娃，归光棍汉子传香火，之后再生的娃，归瘫在炕上的原丈夫。就这么过了五年，光棍汉子帮着把原夫家的老人养老送终，自己也得了个儿子，这才算把当初说好的约定走完。屯子里的人谁都不觉得这是啥丢人的事，大伙都知道，这不是什么乱搞男女关系，是两个穷得活不下去的男人，凑在一起搭伙，把两家人的命都续上了。

直到新社会来了，分了地，穷人有了自己的活路，女人们也能自己下地挣钱，再也不用被人当成物件典来典去，这些心酸的旧事，才彻彻底底在屯子里绝了迹。