广东
hi，我是胖胖。
鲁迅在《说“面子”》一文中提到一个观点——“中国人要‘面子’，是好的，可惜的是这‘面子’是‘圆机活法’，善于变化，于是就和‘不要脸’混起来了。”
下面某家媒体的一则伪史论：
怎么说呢？
最近的伪史论患者是越来越猖獗了，时不时就能刷到一些诸如“各位神族的……你们觉醒了吗”之类的内容，难以言说的荒诞。
更不安的是，这种东西似乎已经不满足于在网络上自娱自乐了。
我甚至刷到过一些所谓的幼儿园老师，穿着汉服，在幼儿园里侃侃而谈，将小王子、泰坦尼克号、《伤心太平洋》等毫不相干的事物，硬生生塞进一套所谓的历史阴谋论里。
有人说，这个媒体的ip是有一定说法的，我觉得你们有着如此深厚的历史文化积淀，难道不应该对历史保持最基本的敬畏吗？
太多太多确信不疑的所谓史料与掌故，恐怕布满了讹传、夸张、错置与捏造。倘若不加辨别地称引、转述，便可能演变成讹传的讹传，经过一遍又一遍的重复，最终竟被当成了所谓的历史真相。
一张地图的绘制者是谁，参考了哪些资料，经历了怎样的知识传播过程，这些问题难道不值得先弄清楚吗？为什么不去查阅史料，不去核实地图的来源，反而急着将其包装成明朝科技领先世界的证据？
如果连地图的来源都没有弄清楚，就急着将其归结为明朝独立掌握了世界地理知识，甚至进一步联想到卫星技术，那么这种所谓的历史发现，究竟是建立在史料考证之上，还是建立在一厢情愿的想象之上？
我还特地问了AI：
一家媒体带头传播反智内容，何以一个媒体竟会可笑至此啊？试问你们还有多少的颠倒黑白、混淆视听、迫害文化、篡改事实、瞒天过海、助纣为虐、粉饰太平……？
我觉得，个体的心智成长，与社会面所提供的信息环境、知识质量和价值导向密切相关，但如果一个具有公信力的媒体，也开始放弃基本的事实核查，迎合情绪化的表达，甚至将未经考证的臆想包装成历史知识，那么它所造成的影响，恐怕那道由偏见、情绪和虚构组成的高墙也只会越来越加固吧？
索尔仁尼琴曾说：
“个人不参加说谎！纵然谎言铺天盖地，纵然谎言主宰一切，但是我们要坚持最起码的一点：不让谎言通过我兴风作浪！”
我自己也写过很多期关于批判伪史论的文章，只是无一例外，每一次的命运似乎都逃不过被删除。
哎，写到后来，甚至有些荒诞，怎么那些凭空编造、牵强附会的历史故事，总能在网络上找到传播的空间？
而试图查证史料、辨析真伪的文章，却未必能够存留下来？这究竟是一种怎样的信息环境？
当荒诞的臆想可以披着历史知识的外衣四处传播，而对它的质疑却一次次消失，个体又该如何理解所谓的文化自信与历史敬畏？
这篇文章，我不知道能保存多久，哎！
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