岁律更新，春信如约——立春

立 春

一 二十四节气 一

立春的由来

立春是二十四节气中的第一个节气，也是春季的第一个节气，一般出现在公历2月3日至5日之间，此时太阳运行至黄经315度。立春处于干支历寅月的开端，意味着冬季的严寒逐渐消退，天地间潜藏的阳气正式升发，万物开始从休眠状态复苏，开启新的生长周期。

进入立春时节，我国绝大部分地区开始摆脱极寒，气温逐步回升，北方地区冰雪缓慢消融，南方地区则率先显现春的迹象，草木开始萌芽，降水也逐渐从降雪转为降雨。古人通过长期物候观测与农耕实践，察觉此时阳气始发、春回大地，万物迎来复苏的开端，故称“立春”，“立”即开始之意，既标注了季节的转换节点，也彰显了古人对自然节律的精准把握与农耕智慧的积淀。

立春三候

一候东风解冻：立春来临前五日，东风取代寒冬的西北风，天地间阳气渐盛，气温稳步回升，江河湖海的冰层开始消融。这一现象既是气温回暖的直观体现，也是阳气驱散寒气、唤醒自然的开端，标志着寒冬的落幕与春日的启程，冰雪之下的生机逐渐显露。

二候蛰虫始振：立春中间五日，阳气持续升发，地下温度逐渐升高，在寒冬里蛰伏越冬的昆虫开始慢慢苏醒，活动身体。古人观察到这一物候变化，将其视为自然复苏的重要信号，既展现了生灵对节气转换的敏锐感知，也凸显了春日生机蔓延的态势。

三候鱼陟负冰：立春最后五日，水面冰层持续融化，变得轻薄易碎，水底的阳气愈发充沛，鱼类感知到暖意，纷纷游向水面，时常会顶着残留的碎冰活动，看似“背负”着冰块前行。这一物候既展现了水域中的生机复苏，也暗合了“阳气渐盛、寒意消退”的节气核心。

立春习俗

迎春祭典

迎春是立春最重要的习俗之一，承载着古人对春日的期盼与对丰收的向往。古时，官府与民间都会举行隆重的迎春仪式，人们会制作春牛、扮演句芒神（传说中主管农事与生机的神祇），巡游街巷，寓意“迎接春神、劝农耕作”。这一习俗不仅是对季节转换的纪念，更彰显了农耕文明中“顺应时节、勤于耕作”的核心理念，延续至今仍有部分地区保留相关仪式。

咬春祈福

立春有“咬春”的习俗，核心是通过食用特定食材，寓意“咬下春天、祈福安康”，同时顺应节气滋养身体。北方地区盛行吃萝卜，俗称“咬春萝卜”，民间认为吃萝卜能消食通气、驱散冬日积寒；南方则偏爱吃春饼，将韭菜、豆芽、肉丝等食材卷入薄饼中食用，寓意“五谷丰登、万物复苏”。此外，部分地区还有吃春卷、春笋的习俗，均贴合春日生机盎然的特质。

鞭春劝农

鞭春牛是立春极具农耕特色的习俗，古时在迎春仪式后，人们会用鞭子抽打预先制作的土牛（或纸牛），寓意“打破寒冬、唤醒农耕”，同时提醒百姓春季已至，需抓紧时间春耕播种。鞭春牛的习俗既传递了农耕时序的信号，也寄托了人们对五谷丰登、风调雨顺的美好期盼，是农耕文化的生动体现。

立春古诗词

《立春》

杜甫（唐）

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

《泊船瓜洲》

王安石（宋）

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

《春雪》

韩愈（唐）

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

立春养生指南

饮食：疏肝理气，温补升阳

饮食当遵循“疏肝理气、温补升阳”的原则，贴合阳气升发、万物复苏的节气特点，忌生冷寒凉，避免损伤阳气。宜多食芽类食材（如豆芽、春笋、香椿芽），助力身体顺应生机；搭配红枣、桂圆、山药等温补食材，滋养气血；同时可适量食用韭菜、芹菜等疏肝理气的蔬菜，缓解冬日久坐带来的郁滞。此外，需控制辛辣刺激食材的摄入，避免上火。

起居：顺应阳气，早睡早起

起居调养核心为“顺应阳气升发，兼顾防风保暖”。立春后应逐渐调整为早睡早起，早睡可养护阴气，早起能顺应阳气升发，助力身体唤醒活力。同时需注意“春捂秋冻”，避免过早脱下厚重衣物，尤其要做好颈部、腰部、脚部的保暖，防止倒春寒侵袭，导致感冒或关节不适。室内需适时开窗通风，保持空气流通，助力身心舒展。

运动：适度舒展，激活气血

运动需恪守“适度舒展、循序渐进”之道，贴合阳气升发的节奏，避免剧烈运动。建议选择上午9点至11点阳光充足的时段，开展户外舒缓运动，如踏青、慢跑、太极拳、八段锦等，既能拉伸经络、激活气血，也能感受春日生机，舒缓冬日积压的情绪。运动后需及时擦干汗水，更换干爽衣物，饮用温热水补充水分，切勿吹风受凉或饮用凉水。

情志：疏肝解郁，心境平和

情志调养关键在“疏肝解郁、顺应生机”。立春后阳气升发，易使人情绪波动，需注重调节心境，避免烦躁易怒或抑郁消沉。宜多参与户外活动，感受春日景致，或进行书法、插花、品茶等静养活动，舒缓压力、陶冶情操。同时可多与他人交流，排解负面情绪，保持内心平和恬淡，助力肝气疏泄，为全年的身心健康打下基础。