浙江
中秋国庆将至，网上多的是调休规划。
虽然大家想着放假的重点各有不同，倒不妨从中秋这个节日的传统意义上美好地设想：全网都在认认真真规划一场团圆。
老规矩，既然这是讨论名著的所在，我们就来聊一下《红楼梦》里的几场中秋。
说实话，这里面的中秋恐怕没有一场中秋是如你所愿的。
他写的头一个中秋夜，是苏州甄士隐家的。那甚至是全书里最圆满的一晚，可甄家的结局堪称最惨。
甄家的那个中秋，本来说得上是“真团圆”的。
那年中秋，甄士隐家宴已毕，又单独摆了一桌酒菜，单独宴请寄居在隔壁葫芦庙里的穷书生贾雨村。
甄家那时什么光景？原文这样写的：
嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。
跟林黛玉家有点像，缺个儿子。按照过去的标准是有点美中不足，但是这不足，主要是人心不足（人心永远不会完全满足的），除了那些羡慕忌妒恨的，世人不会有不认为甄家不美满的。
所以这个中秋，甄士隐一家是过得愉快的。对于甄士隐来说尤甚。
因为他顺手做了件好事：他看出贾雨村是个胸有经纶且心怀大志的年轻人，听他席间感慨怀才不遇，当下就命人取来五十两白银、两套冬衣，资助他进京赶考，连黄道吉日都替他看好了。
这显然是他早准备好了的。
你看看，自家圆满，还成全了别人，这团圆夜够标准吧。
可你记得接下来发生了什么吗？
贾雨村收了钱，第二天五更天不辞而别，连句道别都没有。
转过年的元宵节，家人霍启抱着英莲出去看社火花灯，中间内急上厕所，一个没看住，四岁的英莲被拐子抱走了，从此再无团聚之日。
再后来，隔壁葫芦庙炸供失火，一场大火烧到甄家，把好好的家烧成一片瓦砾。无奈之下，甄士隐投奔岳父家，却受尽白眼，家产也慢慢消耗殆尽，最后跟着个跛足道人，出家去了。
从那个团圆的月夜到甄家散尽，中间只隔了一个元宵节。
甄家散了之后，轮到贾府的中秋了。书中详写了两场中秋活动，一场在宁国府，一场在荣国府。
头一场是宁国府的中秋夜宴，在第七十五回，标题就写“开夜宴异兆发悲音”。
那晚上，贾珍趁着月色摆酒赏月，一家子吃吃喝喝，看着挺热闹。到了三更天，忽然祠堂（贾府祠堂在宁国府）那边墙根底下，传来一声长叹。
不是风吹的声音，清清楚楚是人的叹气声。众人都听见了，一个个毛发倒竖。
贾珍壮着胆子喝问：“谁在那里？”没人应。再问，还是没人应。于是满桌子的人再也没心思说笑了。
当然吃喝还是继续，只是众人的心理感受却发生了变化。
祠堂是供着贾家祖宗的牌位，祖宗叹气，那是家里要出大事的信号。
人们想到了，但是不能说。得装团圆。
然后是第二天晚上，贾母把全家叫到凸碧堂赏月。贾母见“月至中天，比先越发精彩可爱”，就吩咐吹笛来听，并且要求说“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了”。
月色和笛的音色配在一起，整体的氛围是凄清的。所以当笛声呜呜咽咽，顺着桂花树下的风飘过来时，听着听着，贾母不说话了，眼泪下来了。
她说，往年中秋人比现在多得多，如今看着，倒像没什么人似的。其实不是人没了，是人散了。
薛宝钗早几日搬回了自己家，凤姐病着来不了，尤氏刚经历了祠堂那桩怪事，心里有病，只是强撑着应酬。
几乎剩下老太太一个人在强颜欢笑。
后来黛玉和湘云觉得没意思，跑到凹晶馆对着水里的月亮联诗去了，联到最后，湘云出“寒塘渡鹤影”，黛玉接了一句“冷月葬花魂”。诗是极好的，可是太颓败凄楚了。
难得出来赏个月的妙玉凑巧在旁听到了，也觉得这不是个好兆头，出面干预，不让她们对下去了，直接帮她们续了个相对“光明”的尾巴。
然而这也跟贾母的强颜欢笑似的，并不能挽回总趋势。
所以你看，如果说甄家的中秋算是真团圆，那么贾府的中秋就是假（装）团圆。可结局是一样的：都散了。
话说回来，中秋的意义，并不止“团圆”两个字。
人生本来就没多少“正好”的日子。圆的时候少，缺的时候多；齐的时候少，散的时候多。
所以不管这个中秋有没有团圆，都要好好过。日子是一天一天过的，
不是等一个节日才去团圆，或者等团圆那天才算数。
这个中秋你打算怎么过？留言聊聊吧。
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