甘肃
先做三个小测试，每题十秒钟。答案不重要，先在心里选一个。
第一题： 您晚上睡不着的时候，第一件事是干什么？ A. 躺到床上，闭眼硬睡 B. 起来看电视/刷手机，等困了再回床上 C. 坐一会儿，靠在椅背上静静待一阵，困了才上床 D. 吃安眠药
第二题： 您晚上睡觉时，房间里是开着灯、关灯但有走廊光、还是全黑？ A. 开灯睡，越亮越安心 B. 关灯，但有走廊或小夜灯的光漏进来 C. 全黑，一点光都没有 D. 我在客厅看电视睡
第三题： 家里老人晚上入睡前，是不是常常跟儿女聊聊天？聊完之后是不是反而更精神了，然后翻来覆去到半夜？ A. 是，聊完就睡着了 B. 是，聊完要躺很久 C. 是，聊完几乎整夜睡不着 D. 不聊天，直接睡
选完记住这三个答案——250 年前有位老先生，专门写了一整章来对付"睡不着"。而他开出的第一张方子，不是药，不是食疗，也不是"数羊"。
他的第一句话是："必坐有顷。"
天还没亮就醒了、到了深夜反而睡不着——这是老年人最常说的两句抱怨。 曹庭栋的诊断是：黄昏一躺下，人就"愈不能寐"。为什么？因为黄昏那一躺，把本该用来"坐"的那段时间给吞掉了，身体根本没收到"要休息了"的信号。
所以他的办法是反过来的：黄昏不躺，先坐。
而这一"坐"，有整套讲究：先把气调定，把耳朵"塞住"、眼睛"掩住"，把杂念屏除掉；或者做一轮"坐功"（卷二《导引》里的功法）。 曹庭栋引《亢仓子》讲透了这件事：
"体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。"
身体和心合上，心和气合上，气和神合上，神和"无"合上——这就是安睡的入口。 您看这条链子：失眠往往不是身体不行，而是这四道"合"松了：心里有事（合心断）、呼吸乱（合气断）、神不专（合神断）、杂念纷飞（合无断）。
第二个反常识，是灯光。
"五脏之精气，上注于目，坐时灯光照耀，即闭目亦似红纱罩之……须置隐灯……若灭灯而坐更妥。"
五脏的精气都上注到眼睛上。 坐在灯下，就算您闭着眼睛，脑子里还是像蒙了一层红纱——因为眼皮挡不住光，眼睛照样在"工作"。 心跟着眼动，神明就乱了。
所以曹庭栋给的办法特别朴素：把灯做成"隐灯"——用布罩一罩，光不直射眼睛（陆游诗里叫"小帜幇灯便细书"）；如果能灭灯坐着，就更妥当。
第三个最扎心： 别晚上喝酒，别晚上吃姜。
"气血入夜而伏，酒性动散，两相妨也。夜不食姜亦此意。"
晚上气血本来就该"伏"下去收藏，酒却是"动散"的性子，一动一伏，两头都搅。 这不是说他戒酒，是说酒要放在白天喝。
第四个最贴心，也最扎心： 别在睡前聊天。
"剪烛夜话，此少壮之常，老年若不敛束，愈谈笑愈不倦，神气浮动，便觉难以收摄……肾主纳气，谈笑则气不纳，气不纳则神不藏，所以终夜无寐。"
"愈谈笑愈不倦"——越聊越精神——这不是好事，这是"神气浮动"了。 鲍氏《皇极经世》注里一句："人之神，昼在心，夜在肾。" 白天神在心，晚上神该在肾（藏）。您一笑一聊，气就不往下纳了，神就藏不住了——所以躺下之后，"终夜无寐"。
第五个最实用： 拿一炷香给自己定时。
"夜以更点为候，如更点无闻，何所取准？拈香一炷或两炷，随其坐之久暂，令每夜同之，则气血之动定有常，入寝始觉安然。"
古人没有手机闹钟，就点一炷香。 香烧完就上床，天天如此——"气血之动定有常"。身体的作息钟被重新校准了，入睡自然就顺了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
