“爸妈养我二十多年，要20w彩礼，真的多吗？”

我经常能听到“爸妈养我/你这么多年”这句话。

当然这句话只针对女性，尤其是在父母要彩礼的时候。

其实这跟男的一结了婚，就知道孝顺父母（当然主要是让媳妇儿孝顺自己父母）一样，本质上都是一种转移赔偿。

通过结婚，把自己作为子女，需要对父母尽到的孝心，给分担出去。

你跟我结婚，你就得孝敬我的父母。

你跟我结婚，你就得体会我父母养我这么多年的不容易，要给他们一定的补偿。

也就是彩礼。

而且标题这种理论是，你嫁过去是做牛做马的。

老一辈的女性可能确实如此，嫁过去要伺候一大家子人。

而你的娘家，现在叫原生家庭，可能已经连你的房间都没有了。

所以不管婆家如何，你都得忍辱负重。

但是，那是很多年前。

我们家一直是在农村的，但有一些亲戚住县城。

小时候，某一年走亲戚，就听到一个住在县城的姨奶，在讲她儿子刚娶的媳妇。

虽说儿媳妇长得也还算漂亮，工作也还算体面，但彩礼要了十多万，加上乱七八糟的就奔二十万去了。

要知道，那是十几年前。

而且这个儿媳妇，在家还啥也不干，眼看着婆婆钻到床底下擦地，自己坐那儿吃水果。

当然了，这个算个例，但至少说明了，现在已经不是以前那种，婆婆能拿捏儿媳的年代了。

经过这么多年的抗争，女性的觉醒，该上班上班，该做自己的事情就做自己的事情，哪怕结婚，也不怕婆婆。

那种当牛做马的，大部分地区其实已经没有了

再拿这个说事儿，相当于拿前朝的剑斩本朝的官。

罪让上一代女性受了，福让上一代男性享了。

然后到这一代，不再搞什么“嫁出去的女儿泼出去的水”“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”了，每个人都是独立的个体，女性也不再是丈夫的依附，是个独立的人了。

结果发现彩礼这个东西，无差别攻击了。

哪怕我是个好男人，我尊重自己的妻子，我承担家里更多的事务，她甚至在家里有比我高的话语权。

但我还是要付彩礼。

那女性地位白提升了？

当然了，别觉得那些保留老观念，觉得“娶老婆回去就是伺候自己的男人”有多享福。

他们基本，已经娶不到老婆了，娶到了也得离。

本质上，当下还会有彩礼这种东西，其实是在女性整体地位和经济能力提升的时候，给某一部分还没有享受到这波时代红利，被重男轻女的女性的补偿。

哪怕时代在发展，男女各方面都更加平等，但还是有些地方，重男轻女。

在原生家庭里，女性没有家庭财产继承权，还在被当成“嫁出去的女儿泼出去的水”，她们出嫁，家里一定会要彩礼。

她自己不要，那就意味着，和家里决裂。

对于从小成长在这样家庭的女生，这很难。

所以没有一刀切废除彩礼，某种程度上，其实是在保护他们。

但奈何，这玩意儿，她只分性别，不分收入和等级。

于是就被一些人玩坏了，拿着自己的女性身份肆无忌惮地收割。

“她能收，那我也要收”

彩礼是照收的，但还是大女人的活法。

嫁过去不是像以前那样伺候一家老小，而是让一家老小伺候。

但是，你要是不给，她们又会拿自己的女性身份说事儿，会哭的孩子有奶吃。

这种感觉，怎么说呢，就好像我做公益，给周围贫困的老人发放物资，只卡年龄。

但很多不贫困的老人也来领，把那些真正需要领的人都挤到了一边。

最后结果就是，整体的信任没了，发东西的人慢慢也没有了，大家鱼死网破。

所以这些年，不愿意给彩礼的人，越来越多。

其实真正需要彩礼的那些人，反而是结婚意愿比较强的。

愿意给彩礼的人变少，她们就结不了婚。

而那些漫天要价的，本来就没有那么强的结婚意愿，结了婚大概率也不会安安分分。

结婚率，也就这么下来了。

说回彩礼这个事儿本身，其实男女都是输家，没有赢家。

男方把钱给出去，也没有任何保障。

钱也没有到女方手里，大概率是到对方家庭里，但这个钱也他们也没有花，大概率，是用来给儿子买房或者结婚出彩礼了。

这就是个恶性循环。

所以这一点上，上海这种地方就做的特别好。

上海不要彩礼，但小两口结婚，一定要有物质基础，比如房子。

就比如说，男方家里准备了30w，女方家里不会要，但会要求男方在某个地方，有一套房子，然后后续的还贷能力也要跟上。

酒席要在哪里办，但份子钱肯定是不会少收的。

该有的首饰啊家电啊也得买，生活品质得有。

男方拿着这个钱，买房也好，买车也好，把钱用在改善小两口自己的生活上。

整体算下来，这个地方的结婚成本，其实是不低的，但都是有效成本，花了就能看到效果。

就是说，你男方家里肯定是要出钱的，但不管多少，这个钱总归用到结婚的人自己身上。

再回到标题里的这个说法。

我知道这个说法，可能是想体现父母的养育之恩。

但还是那句话，新时代了，每个人都是独立健全的个体，不存在什么“是谁家的人”这种。

该是你的父母，该是你的女儿，谁也改变不了。

这种说法，细想起来，甚至有点儿不拿人当人。

把养了多久，和收多少钱挂钩，这跟养猪出栏有什么区别。

把自己当人

也把别人当人