广东
5月30日，运动品牌lululemon在北京黄花城水长城办了一场“瑜见长城”瑜伽嘉年华。
品牌大使朱一龙到场，与凡響HiiKo鼓团合作完成了一场击鼓表演。品牌宣传文案写着“擂响中华大鼓”，气势恢宏。
半个月后，多位专业打击乐手指出：这鼓，不对。
形制、工艺、演奏方式，全是日本太鼓的特征。
6月16日，lululemon发布声明致歉，朱一龙工作室、凡響鼓团、活动执行方奥德旺相继跟进。四方道歉，内容全线下架。
一场“致敬中华文化”的活动，变成了四方的翻车现场。
1、lululemon的甩锅话术
lululemon的道歉声明里，有一句核心表述：“由于在相关专业认知上的局限，未能在前期充分识别潜在争议。”
老杨翻译一下：就是说他们不懂鼓，所以不知道这是日本太鼓。
这个说法经不起推敲。
lululemon作为全球运动品牌，办一场在长城上的大型品牌活动，涉及的预算、团队、审批流程不会少。鼓乐表演是整场活动的核心环节之一，从策划到选团到彩排到宣传，经过多少人的手？
没有人看出来这鼓有问题？
还是说，根本没人去查？
更值得玩味的是，执行方奥德旺在声明里说，选择凡響鼓团的原因是“定位为中国传统俱乐部、拥有丰富的大型活动演出经验及众多主流媒体报道”。
选团看的是“主流媒体报道”，不是看鼓到底是什么。
审核看的是名气，不是内容。
2、鼓团说了什么
凡響HiiKo鼓团在此次活动前后的表述，存在明显矛盾。
活动前期宣传中，鼓团曾表示使用的是“复刻的唐朝羯鼓”。
但专业打击乐从业者指出，表演中使用的鼓在形制上属于日本太鼓体系，与中华大鼓差异明显，鼓身形制、皮面工艺、击打方式均指向日本太鼓。
说一套，打一套。
鼓团创始人叶松源6月16日发布致歉信，表示“已全面下架相关争议内容，暂停一切涉争议鼓具的对外宣传和使用”，并承诺“严控内容表达，杜绝任何可能引发文化属性舆论的表述”。
注意这句，“杜绝任何可能引发文化属性舆论的表述”。
不是“杜绝文化属性的混淆”，而是“杜绝舆论”。
问题不是表述，是鼓本身。
3、朱一龙：最无辜的环节
四个道歉方里，朱一龙是最没有责任的。
他是品牌大使，被邀请到场表演。鼓是品牌方和执行方提供的，文案是品牌方写的。他能做什么？敲就完了。
但舆论不会区分这么细。
在长城上敲日本鼓的画面已经传遍全网，“朱一龙”“日本鼓”"长城"三个关键词绑在一起，搜索权重已经固化。
朱一龙工作室的声明也很克制：敦促品牌方核实全流程、梳理复盘。没有甩锅，没有切割，姿态得体。
但lululemon在道歉声明里还专门“向朱一龙先生致以诚挚的歉意”，这也等于公开承认：是我们让艺人背了锅。
4、在长城用日本鼓，怎么想的！
这件事最致命的不是鼓，是地点。
长城。中国最有民族符号意义的建筑之一。在这里办活动，文化敏感性天然拉满。
lululemon选在长城做瑜伽嘉年华，宣传定位是“致敬中华文化”。结果在同一个地点、同一场活动里，用了日本太鼓冒充中华大鼓。
地点把矛盾的烈度放大了十倍。
如果这场活动在任何一个普通场地举办，争议可能不会这么大。但这是长城，“擂响中华大鼓”的宣传配上日本太鼓的画面，文化冒犯的观感直接拉满。
品牌在长城上致敬中华文化，连用的是什么鼓都不搞清楚？
这不是认知局限，这是审核缺位。
5、四方道歉，仍不知道“谁负责”
6月16日，四方声明齐发：
- lululemon：专业认知局限
- 朱一龙工作室：敦促品牌方核实
- 凡響鼓团：暂停涉争议鼓具使用
- 执行方奥德旺：充分尊重鼓团专业性
四份声明读下来，每个人都在说“我们也有问题”，但没有人说清楚：这个鼓到底是谁做的？又是谁选的？谁审核的？谁批准宣传文案的？
lululemon甩锅给“认知局限”，执行方甩锅给“尊重鼓团专业性”，鼓团甩锅给“表述不当”。
一圈甩下来，没有人是责任人。
但这场活动的审批链条是真实存在的：品牌方提需求→执行方选供应商→鼓团提供表演→品牌方审核宣传文案→发布。
每一个环节都没人把关，才让一个日本太鼓堂而皇之地上了长城。
lululemon在长城上敲日本鼓，然后说“专业认知局限”。
这不是不懂，是没查。
致敬中华文化，不是拿个中国地名摆个pose就完事了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
